Аз даст додани вазн кори хеле душвор аст. Барои халос шудан аз вазни зиёдатӣ, аксар вақт танҳо маҷбур кардани худро барои аз даст додани вазн бо риояи парҳези қатъӣ кофӣ нест. Шумо бояд ангеза, сабр ва, албатта, ирода дошта бошед. Барои аз даст додани вазн ва ба таври доимӣ аз вазни зиёдатӣ халос шудан, шумо бояд ҷанбаи психологиро ба назар гиред, зеро маҳз ӯ дар ин масъала нақши муҳим дорад. Аз ин рӯ, онҳое, ки дар ҷустуҷӯи ҷавоб ба саволи он ҳастанд, ки чӣ гуна маҷбур кардани вазни худро гум кардан лозим аст, бояд меъёрҳоро дуруст муқаррар кунанд.
Пеш аз ҳама, фаҳмидан муҳим аст, ки бар зидди хоҳиши худ вазни худро гум кардан хеле душвор аст. Барои аз даст додани вазн як маротиба ва барои ҳама, шумо бояд қатъӣ бошед ва дар ҳақиқат онро мехоҳед. Мутаассифона, дур аз ҳама ҷинси одилона иродаи оҳанӣ доранд, ки ба онҳо имкон намедиҳад, ки худро маҷбур кунанд, ки вазни худро гум кунанд ва аз кг нафрат як маротиба ва барои ҳама халос шаванд. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард, чӣ тавр аз вазни зиёдатӣ халос шудан ва ба даст овардани фигураи тоник? Чӣ тавр шумо худро маҷбур карда метавонед ва аз куҷо ҳавасмандии аз даст додани вазн пайдо кунед? Пас аз анҷоми парҳез чӣ гуна вазн нагиред ва аз афзоиши вазн пешгирӣ кунед? Ҷавобҳоро ба саволҳои додашуда ва инчунин маслиҳатҳои амалии диетологҳои касбӣ дар бораи чӣ гуна аз даст додани вазн дар зер пайдо кунед.
Ҷанбаҳои психологии талафоти вазн
Қариб ҳар як духтар мушкилоти вазни зиёдатиро медонад, ки бо худ мубориза бурдан хеле душвор аст. Чаро? Пеш аз ҳама, аз даст додани вазн як фишори бузург барои бадан аст, аммо на он қадар ҷисмонӣ, балки рӯҳӣ.
Бо маҷбур кардани худ маҷбуран даст кашидан аз ғизои дӯстдоштаи худ барои аз даст додани вазн, шумо бадан ва майнаи худро на танҳо аз ғизои муфид ва зарурӣ, балки ошноӣ маҳрум мекунед, ки ин барои он сюрпризи ногувор аст. Аз ин рӯ, фикрҳои доимӣ дар бораи ғизои дӯстдоштаи худ, хоҳиши хӯрдани чизе вуҷуд доранд, ки шуморо аз даст додани вазн пешгирӣ мекунанд. Маҷбур кардани худро ба риоя кардани чунин режими сахт хеле душвор аст. Бо вуҷуди ин, гуруснагӣ, ки шуморо ба даҳшат меорад ва ба шумо барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ монеъ мешавад, на ҳама ҷисмонӣ, балки равонӣ аст.
Муҳим! Монеаи равонӣ монеаи асосӣест, ки шуморо аз даст додани вазн самаранок ва муддати тӯлонӣ бозмедорад. Дарвоқеъ, шахс ҳамеша захираҳои кофӣ барои таъмини фаъолияти ҳаётии бадан дорад. Аксар вақт, эҳсоси гуруснагӣ, ки шахс ҳангоми кӯшиши аз даст додани вазн бо парҳез аз сар мегузаронад, норасоии физиологии маводи ғизоӣ нест, балки танҳо як ҳолати равонӣ.
Аз ин рӯ, агар шумо устуворона тасмим гиред, ки вазни худро гум кунед ва аз вазни зиёдатӣ халос шавед, шумо бояд на танҳо худро маҷбур кунед, балки дуруст омода шавед. Барои бартараф кардани монеаи равонӣ муҳим аст, зеро танҳо ин барои як маротиба ва ҳама вақт аз вазни зиёдатӣ халос шудан кӯмак мекунад.
Чӣ тавр оғоз кардани вазн
Пеш аз ҳама, барои самаранок аз даст додани вазн, шумо бояд на танҳо худро маҷбур кунед, ки вазни худро гум кунед ва аз кги нафратовар халос шавед, балки ангезаеро пайдо кунед, ки дар тамоми давраи аз даст додани вазн ҳамроҳи шумо хоҳад буд. Дар асл, дар ин ҳеҷ чизи душвор нест, чизи асосӣ ба шумо лозим аст, ки сабабҳоро фаҳмед ва тарзи ҳаёти худро аз нав дида бароед. Аксар вақт сабабҳои вазни зиёдатӣ тарзи ҳаёти нодуруст ва аз ҳад зиёд хӯрданӣ мебошанд, аз ин рӯ, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки як маротиба ва ҳама вазни худро гум кунед, шумо бояд худро мағлуб кунед, ба парҳези дуруст ва мутавозин гузаред.
Шарҳ! Вазни зиёдатӣ на танҳо мушкилоти беруна, балки хатари мустақим ба саломатии шумост. Аз ин рӯ, шумо набояд мушкилотро сарфи назар кунед, худро бо мӯд барои як рақами "боло" ва далелҳои беасос тасаллӣ диҳед. Бо ҳавасмандӣ ва хоҳиш, шумо метавонед хеле зуд ва бароҳат вазнро аз даст диҳед ва таъсири манфиро ба бадан кам кунед.
Аввалин чизе, ки бояд кард, ба нақша гирифтани роҳи худ барои аз даст додани вазн аст. Мутаассифона, барои аз даст додани вазн танҳо нест кардани хӯрокҳои крахмал кофӣ нест, худро маҷбур кунед, ки парҳезро риоя кунед, рӯзҳоро то ба охир ҳисоб кунед ва натиҷаҳои ҷодугарро интизор шавед. Аз даст додани вазн як раванди бисёр вақт ва хеле тӯлонӣ аст, аз ин рӯ онро бояд бодиққат андеша кард, ба нақша гирифт ва назорат кард, то аз даст додани вазн ва пешгирии афзоиши вазн дар оянда.
Чӣ тавр худро маҷбур кунед, ки парҳез кунед
Аксарияти одамоне, ки мехоҳанд вазни худро гум кунанд, ба таври қатъӣ боварӣ доранд, ки ба парҳези қатъӣ бо калорияҳои қатъӣ ва маҳдудияти ғизо рафтан кофӣ аст. Чунин парҳез воқеан метавонад натиҷаҳои аҷибе диҳад ва аз вазни зиёдатӣ халос шавад, аммо бояд дар назар дошт, ки ин ба саломатии шумо зарбаи бузург хоҳад буд.
Мутаассифона, чунин парҳез вуҷуд надорад, ки ба шумо имкон диҳад, ки дар давоми чанд рӯз вазни худро гум кунед ва аз вазни зиёдатии дар тӯли солҳо ҷамъшуда халос шавед. Ин як раванди тӯлонӣ аст ва он бояд то ҳадди имкон барои шумо ва бадани шумо бароҳат бошад. Онҳое, ки дар ҳайрат ҳастанд, ки чӣ тавр худро ба аз даст додани вазн бовар кунонанд, агар ирода набошад, бояд бифаҳманд, ки кӯшиши раҳоӣ аз вазни зиёдатӣ бо маҷбур кардани парҳез ба парҳез натиҷаи мусбӣ намедиҳад.
Беҳтар аст, ки баданро азоб надиҳед, шуморо ба гуруснагӣ маҷбур созед, то аз вазни зиёдатӣ халос шавед. Қарор дар бораи риояи ғизои дуруст фоидаовартар ва бароҳаттар мегардад.
Ҳангоми интихоби системаи ғизои парҳезӣ, бояд на танҳо шумораи фунтҳои иловагиро, ки шумо мехоҳед аз даст диҳед, балки инчунин вазъи саломатӣ, хусусиятҳои инфиродии бадан ва сабабҳои вазни зиёдатӣ ба даст овардед. Агар шумо намедонед, ки сафари худро аз куҷо оғоз кунед, аз тағир додани парҳези худ оғоз кунед.
Пеш аз ҳама, хориҷ кардани чунин маҳсулоти зараровар зарур аст:
- чипс, крекер, сода;
- макарон;
- нон ва маҳсулоти нонпазӣ;
- шириниҳо ва қаннодӣ;
- қаҳва;
- картошка ва сабзавоти аз крахмал бой.
Инчунин, барои аз даст додани вазн самаранок, беҳтар аст, ки истеъмоли шакар, кофеин, намак ва соусҳои гармро маҳдуд кунед, онҳоро бо маҳсулоти табиӣ ва солим иваз кунед. Як роҳи ҳалли муфид барои аз даст додани вазн ва беҳбуди бадан ин аст, ки ба парҳези худ бештар сабзавот, меваҳо, буттамеваҳо, меваҳои хушк, глюкоза, чормағзҳо, ғалладонагиҳо ва ғалладонаҳо дохил кунед ва инчунин ҳар рӯз на камтар аз 1, 5 литр оби газдорро бинӯшед. .
Диет ҳамчун тарзи ҳаёт
Барои аз даст додани вазн на он қадар интихоби парҳез, ки натиҷаҳои намоён медиҳад, муҳим аст, балки тарзи хӯрокхӯрӣ барои бадан то ҳадди имкон қулай аст. Сабаби он, ки аксарияти онҳое, ки вазни худро гум мекунанд, ба таври ҷиддӣ ба кам кардани вазн машғул шуда наметавонанд, ҳатто як ҳафта сарф накунанд, парҳезро тарк кунанд ё ин ки вазни зиёдатӣ ба мисли бумеранг бармегардад, вазнинии он ва ритми номувофиқи ғизо мебошад. Агар шумо хоҳед, ки худро маҷбур созед, ки парҳезро барои муддати тӯлонӣ риоя кунед ва ба ин васила то ҳадди имкон вазни худро гум кунед, шумо бояд на парҳез, балки як навъ парҳезеро интихоб кунед, ки барои шумо бароҳат бошад ва ба шумо имкон медиҳад, ки зиёдатиро сӯзонд. вазни бе стресс ва зарар ба бадан.
Имрӯз, шумораи зиёди системаҳои гуногуни ғизо барои аз даст додани вазн бидуни стресс вуҷуд доранд, ки дар принсипҳои гуногун сохта шудаанд. Шумо метавонед яке аз онҳоро интихоб кунед, чизи асосие, ки бояд барои аз вазни зиёдатӣ халос шудан ба назар гирифта шавад, тасаллӣ барои бадан аст. Ин ҷанба махсусан муҳим хоҳад буд, то аз фунтҳои иловагӣ, ки шумо муддати тӯлонӣ ба даст овардаед, халос шавед.
Дар байни маъмултарин системаҳои энергетикӣ инҳоянд:
- ғизои фраксиявӣ;
- хӯрокҳои алоҳида;
- системаи Аткинс;
- Системаи Montignac ва дигарон.
Ин системаҳо принсипҳои гуногун доранд, аммо ҳамаи онҳо як ҳадафро пайгирӣ мекунанд - сӯзондани вазни зиёдатӣ тавассути мувозинати ғизо ва ба даст овардани фоидаи ҳадди аксар барои бадан дар давраи талафоти вазн. Сарфи назар аз равишҳои гуногун барои ҳалли мушкилоти вазни зиёдатӣ, ин системаҳои ғизоӣ ворид кардани ғизои солим, сабзавот, меваҳо, ғалладонагиҳо, сафедаҳо, карбогидратҳо ва моеъҳоро ба парҳез дар бар мегиранд. Аммо, барои қабули қарори дуруст, шумо бояд ҷузъиёт ва принсипҳои ҳар яки онҳоро донед.
Интихоби дурусти системаи энергетикӣ
Ғизои маъруфи фраксиявӣ имрӯз яке аз системаҳои маъмултарин ҳисобида мешавад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки вазни худро самаранок ва боэътимод аз даст диҳед. Ин режим ба тақсимоти истеъмоли ғизо ба бисёр хӯрокҳо асос ёфтааст. Беҳтарин варианти парҳезӣ барои ҳалли мушкилоти вазни зиёдатӣ хӯрдан аз 4 то 7 бор дар як рӯз аст, дар ҳоле ки қисмҳои ғизо бояд маҳдуд бошанд. Тақрибан гӯем, барои аз даст додани вазн, шумо набояд худро ба гуруснагӣ маҷбур накунед, балки камтар, вале зуд-зуд бихӯред. Бартарии ин система дар он аст, ки шумо гуруснагии ҷисмонӣ ва равониро эҳсос намекунед. Парҳез имкон медиҳад, ки миқдори зиёди хӯрокҳо истифода шаванд ва хӯрокҳои зуд-зуд ранҷиши равониро аз кам кардани қисмҳои ғизо бартараф мекунанд, ба шумо имкон медиҳанд, ки бидуни стресс вазни худро гум кунед ва пас аз ба итмом расидани парҳези зуд баргардонидани вазни зиёдатиро пешгирӣ кунед.
Ғизои ҷудогона як принсипи дигарро, ки тақсимоти ғизо ба категорияҳо ва истеъмоли алоҳида мебошад, пеш мебарад. Ҳамин тариқ, шумо сафедаҳо, карбогидратҳо ва ғизои пайдоиши растаниро алоҳида тақсим мекунед. Баръакси намуди классикии ғизо, вақте ки тамоми ғизо дар як вақт, омехта дар меъда, бо ғизои алоҳида истеъмол карда мешавад, ҳар як намуди ғизо дар фосилаи вақти гуногун истеъмол карда мешавад. Ин имкон медиҳад, ки на танҳо вазни худро гум кунед, балки инчунин кори коркарди ғизо дар меъдаро осон кунад ва ба беҳтар азхудкунии маводи ғизоӣ мусоидат кунад. Илова бар ин, партофтани фунтҳои изофӣ, ки дар тӯли чанд соли охир ба даст оварда шудаанд, хеле содда аст, зеро онҳо дар оғози парҳез аввалин шуда сӯхтаанд. Аммо барои раҳоӣ аз вазни зиёдатии дар тӯли солҳо ҷамъшуда чораҳои ҷиддитар ва дарозмуддат, аз қабили ғизои мунтазами дуруст ва машқҳои ҳарҳафтаина лозим аст.
Муҳим! Агар шумо яке аз системаҳои маъмули ғизоро барои аз даст додани вазн ва ба таври доимӣ ҳал кардани мушкилоти вазни зиёдатӣ интихоб карда бошед, бояд дар назар дошт, ки ин парҳези муваққатӣ нест, балки як тарзи ҳаёт аст. Аз ин рӯ, пас аз як ҳафтаи чунин режим, шумо набояд ба системаи дигар гузаред. Натиҷаҳои хуб дар мубориза бо вазни зиёдатӣ танҳо нигоҳдории доимии системаи ғизо бидуни вайронкуниро меорад.
Барои зуд ва бедард аз даст додани вазн, шумо метавонед системаи маъмули ғизои мувофиқи доктор Аткинс ва Монтинакро истифода баред. Дар ҳолати аввал, натиҷаҳои мусбӣ барои талафоти вазн ба коҳиши оддии истеъмоли карбогидратҳо ва равғанҳо асос ёфтааст. Аз ҷиҳати равонӣ, чунин парҳезро таҳаммул кардан хеле осон аст ва ба шумо имкон медиҳад, ки бе зарар ба саломатӣ ва стресс вазни худро гум кунед. Ҳангоми гузаштан ба парҳези Аткинус, бояд ба парҳез танҳо хӯрокҳои камкалория ва карбогидрат дошта бошанд:
- гӯшти мурғ;
- моҳии лоғар;
- сабзавот (ба истиснои картошка);
- тухм;
- ғалладона;
- кефири бефарбеҳ, шир, йогурт.
Системаи ғизодиҳии Мишел Монтиньяк ба хӯрдани хӯрокҳо дар асоси индекси гликемикии онҳо асос ёфтааст. Барои аз даст додани вазн дар ин система, шумо бояд истифодаи равғанҳои табииро, ки дар бадани инсон тавлид мешаванд, маҳдуд кунед. Агар шумо хоҳед, ки на танҳо вазни худро гум кунед, балки ҷисми худро беҳтар кунед, ин система бешубҳа ба шумо мувофиқ хоҳад буд.
Агар шумо қатъӣ ва устуворона тасмим гирифтаед, ки аз вазни зиёдатӣ халос шавед, шумо бояд ба ҳалли ин мушкилот ҷиддӣ муносибат кунед. Бо интихоби парҳези қатъӣ, маҷбур кардани худ ба таври ҷиддӣ маҳдуд кардани миқдори ғизо ва илова кардани фаъолияти баланди ҷисмонӣ, на ҳама вақт имконпазир аст, ки вазни худро гум кунед ва вазни худро дар як сатҳ нигоҳ доред. Барои дарёфти ҷавоб ба саволи он, ки чӣ гуна худро маҷбур кардан ба аз даст додани вазн дар хона, шумо бояд фаҳмед, ки бовар кунонидани худ ба чанд ҳафтаи парҳези сахт барои ба даст овардани натиҷаҳои назаррас кофӣ нест. Дар ин ҳолат ҷанбаи психологӣ ҷои муҳимро ишғол мекунад. Барои аз даст додани вазн танҳо худатонро маҷбур накунед, ки хӯрокҳои крахмал ва шириниҳо нахӯред, кифоя нест, шумо бояд рӯҳан худро танзим кунед, ангеза пайдо кунед ва дилпурона ба сӯи ҳадафи худ ҳаракат кунед. Аз ин рӯ, барои раҳоӣ аз стресс, бартараф кардани монеаи равонӣ ва ниҳоят ҳалли мушкилоти вазни зиёдатӣ, шумо бояд парҳези дурустеро интихоб кунед, ки барои муддати тӯлонӣ риоя кунед. Ва барои муваффакият мукофотонидани худро фаромуш накунед, зеро на танхо камбудихоеро, ки хануз ислох нашудаанд, балки натичахоеро, ки аллакай ба даст овардаед, дидан зарур аст.
Баррасиҳо
- Баррасии аввал, як зани 39-сола: "Ман фаҳмидам, ки аз даст додани вазн ҳатмӣ аст, зеро рақам пас аз таваллуди кӯдак бадтар шудан гирифт, аммо ман худро дар ғизо маҳдуд карда наметавонистам, на хоҳиш ва на майл надоштам. ирода. Ягон парҳез кӯмак накард, доимо вайрон мешуд. Оқибат ман фаҳмидам, ки душмани хатарноки ман гуруснагӣ аст. Ман кам-кам хурданро ёд гирифтам, калорияҳои истифодаамро назорат мекунам. Натиҷааш ҳанӯз ночиз аст (дар як ҳафта то 2 кг вазн мепартоям. ), аммо ман мефаҳмам, ки ин ҳама якбора намеояд, бинобар ин ман сабр мекунам. "
- Баррасии дуюм, духтари 23-сола: «Модари ман, ба шумо ташаккури зиёд, пешниҳод кард, ки барои нигоҳ доштани фигура шумо бояд чӣ гуна назорат кардани миқдори калорияҳоро дар давоми рӯз омӯзед. Худам дар баъзе маҳсулотҳо. Ман ҳеҷ гоҳ аз вазни зиёдатӣ азоб накашидам, ҳатто агар вазни ночиз гирам, онро зуд гум мекунам. "
- Баррасии сеюм, зани 31-сола: "Баъд аз таҷриба бо парҳезҳо, ки танҳо боиси ноумедӣ шуд, ман тасмим гирифтам, ки бо маҳдуд кардани калорияҳо худамро аз даст диҳам. Ҳама чиз хуб мешавад, ҳатто ҷолиб буд, ки ҳисоб кардани ман чӣ қадар аст дар як рӯз истифода баред. Самаранокии техника шод аст - Ман бе кӯшиши зиёд вазни худро гум мекунам».